【余國健】易子而教的妙處
2016-07-25
父母是孩子第一位老師，但卻未必是最好的老師，為何? 我們從古時「易子而教」的道理中，或可參透箇中智慧。
弟子公孫丑曾這樣問孟子: 「君子之不教子，何也？」
孟子曰: 「勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。 夫子教我以正，夫子未出於正也，則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。」
公孫丑問孟子，君子為什麼不親自教導兒子。孟子主張父親不宜教自己的兒子，因為父親在教導過程中，會以正確的道理為本，容易出現期望過高，要求過嚴的情況，引發怒氣，造成孩子的反叛。當遇上父親不是之處時，更會引起兒子的質疑，傷了感情，破壞關係。因此，易子而教，將孩子互相交換來教授，或交給其他先賢來教導，則父親與兒子之間不存在教正責善之工作，可免兒子與父親關係疏遠。
現代父母為了一盡父母之責任，經常化身為語文老師、故事媽媽、音樂導師、足球教練等角色，這麼，一方面令父母自己的責任不勝負荷，另一方面亦未必能討好子女。因為子女並不期望父母是萬能，督促他們提升在各方面的能力，卻只想父母陪伴在身旁，給予支持和鼓勵，愛護及關懷。
易子而教，提倡父母找賢能之士，教導孩子知識，讓其他更有能力的「導師」代勞，使孩子得到更專業的指導。在師徒間教授與學習的過程，有別於親子關係，較少產生怒火，使孩子更容易吸收所學。事實上，在很多友群及教會的團體中，不同家長都因著彼此各自的擅長，而負責不同的興趣及主題活動， 有些父親運動了得，有些母親是烹飪能手，有些是講故事高手，更有些是能歌善舞者，因此，父母聚在一起，便產生協同效應，同時為子女找到不同方面的導師，不用自己費力，並達事半功倍之效。
雖然，孩子由他人教導知識，更為合適，但陶冶品格的任務，始終是父母的責任，因為父母的生活方式，一舉一動，一言一行，也成了孩子的階模，潛移默化地影響孩子日後的發展，所以父母仍然有身教的責任。
作者：余國健