【梁麗嬋】學會思考的挑戰

學者Ayn Rand指：人要生存下來，他既不能依賴武斷的方式、隨意的活動、盲目的衝動，也不能依靠偶然或者奇想，而是通過理智的思考，以達成目標，抉擇和解決問題。理智是對人的意識提供的材料加以確認與綜合的能力，理智的思考不是一個自動的功能，而是要憑藉人的意志力。優質思考學習是一個情境互動，關乎人的思維模型、內涵、層次和向度，是一個營塑個人世界觀的歷程。不同世界觀者彷彿戴上不同有色的眼鏡看世界，只有懂得從不同有色眼鏡看世界多元的場地，才懂得理智的思考。

處身於中國農業社會的人，學習主要從族群掌管知識與智慧者來傳授。中華文化以儒道佛法等哲學思想作為思考素材，推崇儒家修齊治平的君子涵養與修為，思維追求層次與向度相同。師者以「傳道、授業、解惑」為己任，學生則反覆的記憶與背誦，於科舉考試中靈活運用，其眼鏡色彩相同，便獲選為國家的共同治理者。

過去西方社會也重視知識與技能的傳承，師徒形式的傳授與習得非常普遍，教會則是價值與信仰傳遞之所。進入現代化工業社會，學校便提供系統而細化的學科知識與技能傳授。近代教育學家杜威認為人是從生活經驗中學習，主張從做中學和反覆試驗中學習（Trial and error）。維高斯基提出鷹架建構學習理論，相信提供孩子能力範圍內學習的機會，將有助有效學習。教育成為具理念與實證研究的專業。

進入二十一世紀，教育改革以學生為主體，鼓勵學生自主創造而非被動接受知識，新媒體與電子平台有助學生自主探究和思維能力提升。中央課程放權校本規劃，學習成效交由考評及上下互評的問責來判斷。創意、解難、事物關聯等評估標準尚未形成，只有批判性思維較能用作評價學生掌握思維能力的高低，並以發達地區的普世價值，作為評論的準繩。

理智的思考需要審時度勢的意志力。當下學生學習的思考模型、內涵、層次和向度由考評主導，其眼鏡色彩走向黑白兩極。教育專業統領失調，學會思考面臨創新發展的挑戰。

作者：梁麗嬋

學友社常務委員會委員及資深教育工作者，專注學與教成效及課程設計等研究。

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